Franjina popularnost među većinom katolika i legijama
nekatolika, donijela mu je usporedbu s dobroćudnim
starijim župnikom koji razumije kako je nekad teško
slijediti crkvena učenja, posebno ona o seksualnoj
moralnosti. Konzervativci misle da se iza te nježne
fasade krije opasni reformator koji razrjeđuje
katolički nauk o moralnim pitanjima, poput
homoseksualnosti i razvoda, istodobno se fokusirajući
na socijalne probleme poput klimatskih promjena i
ekonomske nejednakosti.
Razgovori s četiri vatikanska
dužnosnika, među kojima dvojicom kardinala, te
teolozima i komentatorima oslikavaju konzervativne
strahove da bi Franjine riječi i djela mogle
rezultirati raskolom među rimokatoličkom zajednicom.
Razgovori na konzervativnim blogovima redovito ga
optužuju za širenje doktrinalne zbrke i izoliranje
onih koji se smatraju čuvarima vjere.
"Idem u krevet. Probudite me kad
ovaj pontifikat završi", rekao je urednik britanskog
tjednika "The Spectatora" i konzervativni katolički
komentator Damien Thompson. Thompson je bio jedan od
konzervativaca koji je bio zaprepašten nedavnim
Franjinim izjavama u zrakoplovu na povratku iz
Meksika kada su se njegove riječi interpretirale kao
otvaranje vrata korištenju kontracepcije kao
sredstvu za zaustavljanje širenja virusa zika. Bila
je to posljednja u nizu Franjinih spontanih rečenica
koje u mnogim konzervativcima bude nostalgiju prema
njegovim dvama prethodnicima, Benediktu i Ivanu
Pavlu II., koji su redovno grmili protiv
kontracepcije, homoseksualnosti i pobačaja.
"Svaki put kad se to dogodi pitam
se je li svjestan koliko zbrke uzrokuje", rekao je
rimski kardinal koji sudjelovao na konklavi koja je
izabrala Franju. Zbog zavjeta šutnje nije htio
kazati je li Argentinac dobio i njegov glas.
Pitanje razvedenih
"Takvi
komentari ne uzbunjuju samo konzervativne nego i
liberalne svećenike koji mi se žale da im dolaze
ljudi i osporavaju ih na pitanjima koja bi trebala
biti jasna. Kazuju im, "ako mi Papa to dopušta,
zašto mi ti ne dopuštaš", ispričao je Reutersu jedan
od nadbiskupa u Rimskoj kuriji.
Franjo je prvi put šokirao konzervativce samo nekoliko mjeseci poslije izbora
13. ožujka 2013. kada se zapitao "Tko sam ja da im sudim?" govoreći o katoličkim
homoseksualcima koji barem pokušavaju živjeti prema crkvenim pravilima. Dodatno
ih je uzrujao dopustivši ženama da sudjeluju u korizmenim službama koje su dotad
bile rezervirane samo za muškarce, obznanio da ne treba pokušavati obraćati
židove i odobrio zajedničku molitvu s luteranima povodom zajedničkog
obilježavanja pola stoljeća reformacije.
Važnu ulogu u toj "konzervativno-progresivnoj bitki" mogla bi imati Franjina
apostolska pobudnica o obitelji koja se uskoro očekuje, nakon provedene
dvogodišnje javne rasprave i dvije biskupske sinode. Rasprava koja je počela
dotad nezabilježenom anketom među katolicima diljem svijeta, svela se na kraju
na jedno vruće pitanje - mogu li razvedeni katolici koji se izvan Crkve ponovo
vjenčaju dobiti pričest.
Konzervativci smatraju da bi bilo
kakva promjena pokopala neraskidivost braka kakvu je
ustanovio Isus. Franjo je na biskupskoj sinodi
prošle godine upozorio ckrvene čelnike da ne guraju
glavu u pijesak i da se ne skrivaju iza rigidne
doktrine dok obitelji pate. U završnom dokumentu s
tog skupa, koji Franjo može, ali ne mora prihvatiti,
govori se o mogućnosti da svećenici ili biskupi mogu
diskrecijski, od slučaja do slučaja odlučiti hoće li
neki razvedeni i ponovno vjenčani vjernik ili
vjernica biti potpuno reintegrirani u zajednicu. Ta
pukotina u doktrinalnim vratima uznemirila je mnoge
konzervativce koji strahuju da će Franjina
apostolska pobudnica izazvati poplavu.
Čija je to, zapravo, Crkva?
Teško je reći koliko konzervativaca
ima. Liberali tvrde da su konzervativci manjina i
odbacuju njihove procjene po kojima su oni stvarni
"temelj" Crkve. "Golema većina katolika razumije što
Papa želi, a to je da dopre do sviju", rekao je
kardinal blizak Franji.
Bez obzira na to koliko ih je
brojčano, konzervativci su glasni. Jedan od vodećih
američkih konzervativaca Ross Douthat, pisac i
vanjski suradnik New York Timesa, duboko je zabrinut
mogućim dugoročnim posljedicama Franjinih poteza,
posebno o pitanju pričešćivanja razvedenih. "To je
možda sukob koji tek počinje. A kao što je bilo s
nekim drugim sukobima u crkvenoj povijesti, s
vremenom bi on mogao postati dovoljno ozbiljan da
izazove podjele, čak i raskol", rekao je Douhat.
Konzervativci su zabrinuti i zbog
Franjina nastojanja da dio autoriteta za donošenje
odluka prebaci na regionalnu, nacionalnu i
dijecezansku razinu. Papa to naziva "zdravom
decentralizacijom". Za konzervativce je to
neprihvatljivo, jer smatraju da pravila moraju biti
identična za cijeli svijet. Smatraju da bi takva
decentralizacija Vatikan učinila ranjivim na podjele
nalik onima među protestantima i pravoslavcima. "Ako
pogledate te crkve, one nisu u dobrom stanju. Zato
su konzervativci nervozni. Oni misle da Franjo ne
razumije opasnost", misli profesor teologije
sveučilištu svetog Tome u Minnesoti. (Hina)
Autor: Ma.B., dnevnik.hr
naslovnica:
www.hkz-kkv.ch |