Onda pak tekst u Jutarnjem gdje Bajagin menager detaljno raspreda gdje će sve Bajaga pjevati po Hrvatskoj ali opet, kao po neÄijoj komandi, nema pitanja o sramnom Bajaginom koncertu u Kninu! Niti jednoj jedinog pitanja o meritumu! Kao da Äitamo Borbu, komunistiÄki Vjesnik ili beogradsku Politiku osamdesetih! ÄŒisti agitprop! Branimo Bajagu pod svaku cijenu i preÅ¡utimo sve Å¡to ga kompromitira! No i brojni drugi mediji se prave blesavi!
Tko je bio u ovom ratu, tko je osjetio rat, tko je ikada doživio jednu granatu makar na sto metara od sebe, tko je ikada bio na prvoj crti bojiÅ¡nice dok mu je žena u podrumu u samrtnom strahu privila dijete k sebi moleći se Bogu da grad ili selo ne padne znajući da će u tom sluÄaju biti zaklana, taj nikada neće zaboraviti da je topnike na drugoj strani koju noć prije Oluje pjesmom hrabrio i bodrio MomÄilo Bajagic Bajaga!
On je sam u jednom intervjuu priznao da je pjevao i u Banja Luci i u Kninu 1994. godine, dakle o toj Äinjenici nema dileme. Bajaga jedino tvrdi da je držao humanitarni koncert za djecu bez roditelja, ali mi uvjjek u toj analizi protivniÄke strane Äujemo da su tamo bili kuhari, bolniÄari, eventualno stražari kad god nekoga iz tzv. Krajjne pitate Å¡sto je radio u ratu. Svi su bili kuhari, kuriri, eventualno radio vezisti! Pa je onda i Bajaga pjevao humanitarno!!! Bajaga o tome na jednom mjestu kaže: â€Zamislite, da li ima problema Å¡to sam u Banja Luci i Kninu pjevao humanitarno? Å to bi onda bio pandan tome da se ljutim ako neki hrvatski bend svira za djecu Zrenjanina ili NiÅ¡a! Pa za vrijeme rata su pjevali i hrvatski muziÄariâ€.
‘Kreće armija srpska, i jednom zauvek, sve će da vas smrska’
Bajaga je ili glup ili pokvaren! Jer on je pjevao u okupiranom Kninu a njemu je to irelevantno! A to je srce problema! Pjevali su i hrvatski glazbenici u ratu, veli Bajaga. Da, ali nije hrvatska vojska okupirala dio Srbije nego obratno! Nisu hrvatski glazbenici pjevali na okupiranom srbijanskom tlu! Ali je on pjevao u okupiranom Kninu. I njemu to ni onda ni danas nije problematiÄno. Jeste li glupi gospodine ili ste pokvareni?
Bajaga bi htio biti ameriÄki liberal i demokrat i u isto vrijeme pjevati ameriÄkim vojnicima u Vijetnamu! Perverznije od toga je jedino Äinjenica da su se ovdje pojavila dva vijetnamca, Gibboni i Mile Kekin, koji brane agresorsko glazbalo!
Pjevati 1994. u Banja Luci i Kninu se nije moglo bez odobrenja KaraÄ‘ića i Martića, ali niti bez stanovitog Bajaginog politiÄkog slaganja sa tim likovima! Vidite, Bajaga je na Martićev poziv pristao! Pristati pjevati u okupiranom Kninu, pristati pjevati u Karadžićevoj Banja Luci, to bez stanovitog razumijevanja tih politika nije moguće! A pjevati Äetnicima uoÄi Oluje, to ne može svatko. I nije to ni napravio svatko! Ali, Bajaga jest!
Pjevati Äetnicima u Banja Luci i Kninu uoÄi Oluje znaÄi poslati jasnu poruku: ja sam VaÅ¡! Ja sam s Vama! Iz Beograda sam povukao da bih vam to dokazao! Kao Å¡to Mile Kekin pjeva Hrvatima “ja nisam vaÅ¡! Moji su pobjedili 1945â€!
Da ga je 1994. godine Gojko Å uÅ¡ak pozvao da svira za ne znam kakav humanitarni koncert Mile Kekin bi to odbio! Jer, je tadaÅ¡nja hrvatska borba suprotna intimnim Kekinim uvjerenjima! “Ja nisam vaÅ¡! Moji su pobijedili 1945â€! Sve razumijemo: 1995. je nastala hrvatska, a 1945. jugoslavenska država! Ti dakle nisi za Hrvatsku, Mili Kekinu fali jugoslavenska država.
Odnos dakle prema tom Bajaginom koncertu je odnos prema Domovinskom ratu. I stoga se Gibboni svojim držanjem prema Bajagi ušetao u minsko polje.
Gibonni je sjajan glazbenik, Gibboni je iznimno talentiran, no obzirom da se sada na Bajaginom koncertu u Puli pojavio sa superlativima o samom Bajagi, postavlja se pitanje zbog Äega preko gore navedenih Äinjenica prelazi sa takvom lakoćom? Ako je ova tema borba za druÅ¡tvenu moralnu normu, a jest,onda se moramo dogovoriti Å¡to je moralno. Držanje Olivera Dragojevića, koji kao goli moralni ekstrakt kaže â€nikad ne ću svirati u Beogradu†ili je moralna norma Tereza Kesovija koja je i nakon Å¡to su joj Äetnici sruÄili kuću i pred tv kamerama pokazivali sadržaj njenog ormara kako bi je ponizili na svaki naÄin, otiÅ¡la u Beograd za bolji honorar i držala koncert pod nazivom “prijatelji stari gdje steâ€?
Mi se moramo dogovoriti tko je tu moralan, a tko zaslužuje prijezir. Neka Gibonni obiÄ‘e hrvatske ratne vojne invalide, neka ih pogleda u oÄi i neka njima kaže da je Äovjek kojj je pjesmom stajao iza srpskog niÅ¡anÄ‘ije Å¡to je iduće jutro raznio ruku ili nogu hrvatskom branitelju “ jedan jako dobar Äovjek†kako je rekao za Bajagu u pulskoj areni!
Jer. na dugom frontu pokuÅ¡aja izjednaÄavanja krivnje za zadnji rat, na Å¡irokom frontu manipulacija na temu kako je to bio graÄ‘anski rat, nalazi se i nagazna mina pod nazivom MomÄilo Bajagić Bajaga! Ako on ne treba snositi nikakvu moralnu odgovornost za svoj ÄetniÄki pjevaÄki staž, onda je u odreÄ‘ivanju moralnih kriterija vojniÄki reÄeno, palo važno uporiÅ¡te i otvara se Å¡iroko polje koje će popuniti vojska sliÄnih Martićevih i Karadžićevih pristalica! Jer, znate, nisu baÅ¡ svi pjevali u Kninu! Niti su svi bili pozvani u Knin!
Ne ćemo dakle jednako tretirati nekog Balaševića i Bajagu! Nisu isto Tereza i Oliver! Ta ambicija da se sve gurne u isto blato, taj naglašeni moralni relativizam, ta koordinirana šutnja o Bajaginom koncertu u Kninu , to medijsko prešućivanje Oliverovog moralnog stava, sve je to jedna te ista melodija!
A ona se pjeva u isto vrijeme dok se Thompsonu zabranjuje pjevati.
“Bajaga je dobar Äovjekâ€, imao je potrebu u sred pulske arene reći Gibboni, a je li Thompson dobar Äovjek? Pogledajte tu solidarnost Gibonija i Mile Kekina prema nekome tko je pjevao Äetnicima uoÄi povijesne bitke i paralelni odijum prema bivÅ¡em branitelju koji se ne odriÄe pozdrava ZDS. Taj stav, taj gard, to uvjerenje da kad moraÅ¡ birati izmeÄ‘u ZDS i nekoga tko je nedvosmisleno bio na drugoj strani, ti podmetneÅ¡ leÄ‘a za onoga tko je u ratu pjevao i Karadžiću i Martiću u korist, to je definicija hrvatskog jugoslavenstva i samo srce mentalnog gradÄ‘anskog rata koji traje u ovoj zemlji. Nismo li taj film već gledali?
Osim toga, Äinjenica da hrvatska glazbena scena, cehovski ako nikako drugaÄije, nije stala iza Thompsona, a Gibboni i Hladno pivo tako srdaÄno i iskreno opraÅ¡taju Bajagi neÅ¡to neoprostivo, skandalozno je samo po sebi.
Tihomir Dujmović
|
