Ni danas se hrvati nisu vratili u taj kraj, i danas
pomisao na prizore u kojima su na ražanj nabili
katoličkog svećenika te ga pekli pred majkom, ili kad su
ubili supružnike s njihovo osmero malodobne djece, te
još gotovo šest hodočasnika pobacali u jame, podjednako
izaziva zeblnju.
Hrvatski predsjednik nema pravo reći
da to nije znao jer ga neznanje ne amnestira od jednog
takvog moralnog posrtajnja. No on i ne traži alibije,
on se u Srbu doimao kao čovjek i političar koji ima
savršen moralni poredak u glavi, što znači da je možda
nešto i čuo o nepotrebnim hrvatskim žrtvama, ali ih
drži kolateralnom žrtvom njemu omiljenog
partizansko-komunističkog pokreta za kojega reče da je
donio slobodu i demokraciju premda su i sloboda i
demokracija u tom polustoljetnom razdoblju gušene u
krvi. I sam spomenik, nastao kao vjerna replika onog
koji je srušen na tom mjestu 1995. godine, na razini
je tih trogolodita koji su se okupili u Srbu prošloga
tjedna i koji kao da još žive u 1945. godini. Tipično
je socrealističko ruglo, primjereno Staljinovu
vremenu, sjevernokorejskom totalitarističkom duhu i
partizanskom poimanju demokracije o kojoj je zborio
Josipović: figura ustanika s uperenim vilama jasno
šalje poruku što se događalo 1941. I što bi se opet
moglo događati ako ih sreća posluži i dođu u sličnu
situaciju: vilama će opet čupati utrobe svojih
neprijatelja Hrvata. Surov, primitivan i monstruozan
spomenik odraz je jednako takve prirode onih koji su
ga prošloga tjedna otkrivali i svih onih koji su to s
odobravanjem oduševljeno gledali..
Licemjerna Pupovčeva minuta šutnje
Bilo kako
bilo, izopačena se povijest kotrljala 27. srpnja ove
godine malim brežuljkom u Srbu, kao što se kotrljala i
1941. kada se odatle krenulo u entičko čišćenje
Hrvata, kao što je s istog mjesta na isti datum
zakotrljao 1991. i pomahnitali psihijatar Jovan
Rašković krenuvši u oružani rat protiv Hrvatske. A Ivo
Josipović, hrvatski predsjednik, nije mogao doći sebi
od ponosa što mu je pripala čast da nadahnjujući se
tom tradicijom blagoslovi svečanost institucijom
predsjednika države. Sve ono što su rekli on, Milorad
Pupovac i drugi u toj prigodi, pokušaj je klasične
racioalizacije te nečuvene sramote, pokušaj
opravdavanja zločina i umatanja četničkog pokreta i
pokolja u celofan antifašizma. Što više pokolja
ustaša, civila, domobrana, Hrvata svih kategorija, to
u njihovoj interpretaciji jači biljeg antifašizma.
Rekli su da to nije bio četnički nego partizanski
ustanak kao da je partizanski pokret manje zločinački
i kao da bi to, čak i kada bi bila istina, umanjilo
tragediju hrvatskoga naroda u tom dijelu Like i Bosne
i Hercegovine.
Mora se znati da Srb nije prethodio Jadovnom, nego
Jadovno Srbu, pokušao je Milorad Pupovac, taj
zakrabuljeni suvremeni Jovan Rašković, u ustaškom
logoru (koji, usput kazano, nitko nikad nije istražio)
naći opravdanje za zločine koje su mu sunarodnjaci
počinili nad Hrvatima, kao da jedan zločin daje ikome
pravo na osvetničke zločine i kao i da prije Jadovna
nije bilo užasnih srpskih zločina nad Hrvatima.
Licemjerno je na kraju svoga obraćanja zamolio za
minutu šutnje za sve koji su stradali i u srpskim i u
hrvatskim mjestima, ali toga dana slavili su i
spomenik podizali ne žrtvama nego onima kojima su
počinili pokolj nad onima za koje je tražio minutu
šutnje, pa je u tom činu sadržana moralna perverzija
tog vodećeg srpskog čelnika u Hrvatskoj.
Europa nije
stigla ne samo do Srba, Europa je još daleko od
Hrvatske. Uzalud je Vijeće Europe u nekoliko svojih
rezolucija tražilo i od Hrvatske da raščisti zločine
komunističkog režima, uzalud su svi najveći moralni
autoriteti označili komunizam kao jedno od najvećih
zala čovječanstva, Hrvatska je toga dana ponašanjem
Ive Josipovića i ostalih pljunula u lice toj Europi i
bacila u blato sve te stečevine civilizacije, Hrvatska
je pljunula na svoju zadivljujuću noviju povijest,
pljunula je na svećenika ispečenog na ražnju 1941.,
pljunula na osmero zaklane dječice, pljunula je na
desetke poginulih Kaštelana 1995. dok su oslobađali
taj prostor.
Hrvatska je pokazala da je još uvijek zatočena u
mračnoj špilji komunističkog totalitarizma, a ljepota
partizanske kape koju je jedna baba nabila na glavu,
te se usput hvalila da je pobila na desetke
nerijatelja (čitaj: Hrvata) u Drugom svjetskom ratu i
da joj je žao što nije i više, toliko je inspirirala
Ivu Josipovića da nije mogao izdržati, a da ne pozove
i druge da ponosno istaknu i odličja i kape i tog
davno prohujalog vremena borbe za Jugoslaviju a ne za
Hrvatsku jer, kako je rekao, kape partizanke nose
poruku ljubavi i mira.
Mira, naravno, nigdje nema. Nije ga bilo ni toga
dana u Srbu. Nekoliko stotina ogorčenih branitelja i
pripadnika pravaških stranaka ogorčeno je
prosvjedovalo protiv tog četničkog derneka. Spremni
policajci u dva su se reda postavili ispred
prosvjednika koji su još ispred sebe imali metalne
prepreke. Dok se po završetku tog cirkusa spuštalo niz
obronak, Josipović je sa svojom svitom s desne strane
imao Srbe koji su mu pljeskali, a s lijeve strane
razdražene hrvatske branitelje koji su mu vikali da je
izdajica. Da ih je pogledao u oči, Josipović bi ostao
đubre do kraja, ovako je ubrzano šmugnuo, zaštićen ni
od čega tijelima suradnika, prijatelja i čuvara, kao
pišljivi kukavica ne podižući glavu.
Lude babe pjevale, pijani starci
bazdili po šljivovici
Optimisti će
reći i psihološki zaključiti da se na trenutak prepao
nečega u podsvijesti, možda političkog monstruma u
sebi koji ga je, sekundu kasnije, odveo na desnu
stranu, među Srbe, koji su mu priređivali ovacije na
svakom koraku. U tom izboru između dviju strana ima
tragične hrvatske simbolike. Hrvati, naime, biraju
svoje predsjednike, a oni im nakon izbora okreću leđa
i priklanjaju se drugima. Srpski esktremisti nisu
mogli poželjeti boljeg predsjednika koji je nadmašio i
svog predhodnika Stjepana Mesića i otišao korak dalje.
Dok je Mesić rehabilitirao partizanske koljače,
Josipović sada kao zalog hrvatskoj budućnosti na
pijedestal slobodarskih junaka uzdiže četnike.
Uveden je u tu masu slavljenika i vidjelo se da mu
godi to laskanje i ulizivanje nekadašnjih četnika koji
su se svojedobno prerušili u partizane. Neke lude žene
su igrale kolo i otpjevale za njega pripremljeni
repertoar, neki pijani starci bazdili su po šljivovoci
dok su mu prilazili i govorili 'Ivo, ti si naš!', neki
mlađi ljudi pristigli iz Srbije s mržnjom u očima
gledali su na hrvatske prosvjednike. Primakao se kraj
političkom cirkusu.
HDZ-ova
Vlada je uredno sve podmirila, i spomenik i dernek, a
SDP-ova "elita" je ponosno otkrila tu čudovišnu
skulpturu. Ni jedan HDZ-ovac se nije pojavio u Srbu i
može se pretpostaviti da ih je sram pogledati naciji u
oči, a vrh SDP je spremno prihvatio zadaću otkrivanja
jer ionako ne mogu dočekati da dođu na vlast i sruše
preostale slabašne stupove hrvatske državnosti. Dakle,
Hrvati, to vam je izbor: između onih koji plaćaju
spomenike ubojicama svoga naroda i onih koji to
slavodobitno i svečano otkrivaju. Iluzija u pogledu
razlika između HDZ-a i SDP-a više nema, HDZ odavno
nije HDZ, a SDP nikad nije ni prestao biti SKH.
Iluzija oko predsjednika Ive Josipovića također nema:
on se u Srbu ponosno svrstao na stranu četnika poslije
čega je koeficijent njegove osjetljivosti na stradanja
Srba bitno uvišestručen, a koeficijent na stradanje
Hrvata je posve nestao.
Slabašna je nada da će on pogledati u zrcalo i
vidjeti političkog monstruma, neku inačicu hrvatskog
Doriana Graya, malo je izgleda da će nestati to kobno
političko sljepilo i da će progledati, a hoće li
progledati Hrvati koji su ga birali, tek će se
vidjeti.
Ivica
Marijačić, Hrvatski list, 5. kolovoza 2010.
Iz Srba se i dalje usmjeruje puška prema Hrvatima kao
što je bila ona prije 69 godina
Msgr. Mile Bogovič, biskup gospićko-senjski na
moloitvi u Borićevcu
Zajedno s vama izražavam žalost i tugu
da se jednom pokretu, i to onom njegovom zločinačkom
dijelu, obnavlja spomenik, pogotovo što se to čini uz
potporu i suradnju države Hrvatske, protiv duha i
slova odredaba iste države. Žao nam je zato što se
time nedužnim žrtvama i dalje uskraćuje dužno
poštovanje, a ujedno se i dalje ruše putovi pomirenja
između Hrvata i Srba na ovim prostorima. To se uvijek
čini kada se ne poštuje istina. Tako se to činilo i u
ratu i u miru, uglavnom uz pomoć snaga sa strane.
Zanemaruju se one inicijative koje su ovdje pokretane
i od Srba i od Hrvata da jedni druge zaštite od svega
onoga što ugrožava suživot jednih i drugih na ovim
prostorima, tj. Da ih zaštite od suprostavljenih
ideologija i snaga koje su ovdje radile na
istrebljenju 'onih drugih'. U takvim sukobima stradaju
mnogi nedužni ljudi na jednoj i drugoj strani, a ovdje
se dogodilo da su Hrvati doslovno istrijebljeni.
Uvjereni smo da ni braća Srbi i pravoslavci koji žive
ovdje i koji ovdje žele živjeti ne podržavaju
'punjenje prve puške' koja je ovdje uništila sve što
je hrvatsko i katoličko. Na žalost, i u okupljanju u
Srbu teško nam je vidjeti nešto drugo nego upravo to:
iz Srba se i dalje usmjeruje puška prema Hrvatima i
katolicima kao što je bila ona prije 69 godina. U
takvom ozračju može lako zaživjeti ne tako davni
program da se na nišanu drži i država Hrvatska.
Zaprepašteni smo!
Msgr. Ante Ivas, šibenski biskup na misnom slavlju u
Kosovu kod Knina
Mi ovdje nismo došli optuživati, ovo je
mjesto ljubavi, ali sjećati se i zgražati se možemo i
moramo! Došli smo se kršćanski moliti za našu braću i za
pobjedu Istine o njima... jer ta je istina bila ubijena
i prešućena. I to zato da bi se konstruirala druga,
lažna istina koja je postala službena, privilegirana,
partijska istina. Ona je proglašena veličanstvenom i
slavnom. Podignut joj je veličanstveni spomenik...
Smijemo li reći da je to zaprepašćujuće?
U Srbu se
dogodila rehabilitacija četništva i pokušaj
destabilizacije RH
Stipe Zrilić, zadarski župan koji, je unatoč pozivu,
odbio sudjelovati na otkrivanju spomenika u Srbu
Povijesna je
činjenica da je na ličkom području u srpnju 1941. pod
okriljem četničkog pokreta izvršeno etničko čišćenje
tijekom kojeg je pobijeno hrvatsko stanovništvo u
zeseocima oko Srba, Donjeg Lapca te hrvatsko i
muslimansko stanovništvo u neposrednoj blizini u BiH.
Četnici su kasnije prišli partizanskom pokretu.
Obilježavanja takvih datuma dokazuju kako je u Republici
Hrvatskoj sve više očita tendencija velikosrpstva i
izjednačavanja četničkog pokreta s antifašističkim. U
Srbiji je to već i službeno učinjeno. To može značiti
destabilizaciju Republike Hrvatske kao suverene i
demokratske države, te poremetiti stabilizirane odnose u
našoj županiji u odnosu prema nacionalnim manjinama.
Time se nanosi šteta samoj ideji antifašizma kao
svjetskog pokreta pozitivnog predznaka u kojem su
sudjelovali i pripadnici hrvatskog naroda. U ovom
slučaju antifašizam je samo krinka za velikosrpske
politike koje mogu destabilizirati Hrvatsku, a ne bi
bilo dobro da se to dogodi po uzoru na BiH. Iz Srba je
poslana poruka da je to srpski dio Hrvatske, da srpska
politika stoji iza svega i da se ne priznaje službeni
datum kojim se u RH obilježava antifašistički pokret.
Što se tiče političkih stranaka, mišljenja sam da neki
'olako' sudjeluju u ovome, a neki očito podržavaju ove
događaje iz tko zna kojih razloga. Ovaj događaj je
anticivilizacijski, antieuropski i svi bi trebali dobro
promisliti o svojim postupcima. Zbog navedenih razloga
svojim odlaskom na svečano obilježavanje ustanka u Srbu
kao župan javno bih pružio potporu spomenutoj tendenciji
što ni u kom slučaju nisam želio učiniti kao privatna
osoba, ni kao demokratski izabrani čelnik jedinice
područne samouprave.
|