Neue Seite 1
HRVATSKA KULTURNA ZAJEDNICA U ŠVICARSKOJ
   

  

 

Neue Seite 1
O nama
asopis DO
Hrvatska
Vaa pisma
Knjige
  Iz vicarske
  Zanimljivosti HR
  Linkovi
 

 

Kroatischer Kulturverein

Hrvatska Kulturna Zajednica

Eichtalboden 83

CH-5400 Baden

 


 

VAŽNO =>

 
 
 
hakave.gif
 
 

 

hous-logo.jpg

 

 

 

 

   
   
   
 

KONSTRUKCIJA, ZNAČENJE I PROTAGONISTI PAROLE O 'NUŽNOSTI INDIVIDUALIZACIJE KRIVNJE'      (23.06.2011.)

Mesićeva misija pred Haaškim sudom zapravo je smišljeni izgovor za svjedoćenje protiv Hrvatske!

Istodobno s osuđujućom presudom Haaškoga suda dvojici hrvatskih generala Anti Gotovini i Mladenu Markaču, u hrvatskome je medijskome prostoru plasirana teza prema kojoj 'suđenje Tuđmanovoj političkoj ostavštini nije, međutim, suđenje Hrvatskoj'. Premda se ta teza doima krajnje čudnom, poglavito ako se čuje iz medijskoga prostora s teritorija Republike Hrvatske, ona - suprotno tvrdnjama onih koji su njome prividno 'neugodno iznenađeni' - suštinski je tek razrađeni oblik propagande parole o 'nužnosti individualizacije krivnje', parole prisutne u hrvatskome medijskome prostoru već punih deset ('boljih') godina. Jedan od vodečih političara koji je neprestano ponavljao parolu o 'individualizaciji krivnje' bio je bivši predsjednik Republike Hrvatske Stjepan Mesić koji je nakon što je izabran na spomenutu funkciju, u pisanome obliku izložio dio svoga političkoga programa: 'Etikete izdajstva hrvatskih nacionalnih interesa pratile su moje napore da se individualizira zločin, kao jedini i nezaobilazni način da se skine krimen s lica cjelokupne nacija. Vrijeme je potvrdilo ispravnost te izdajničke mislje pred Tribunalom u Haagu.'

Spomenuti Mesićev zapis važan je iz triju razloga. Prvo, Mesić je sam naglasio kako su njegovi napori unutar hrvatske javnosti doživljeni kao izdajstvo hrvatskih nacionalnih inleresa. Drugo, Mesić je svoju politiku definirao kao misiju pred Tribunalom u Haagu. Treće i za spomenuti problem ključno, Mesić je naglasio kako alternative njegovim naporima za individualizaciju zločina jednostavno nije bilo, jer u slučaju da njegovi napori izostanu, ne bi bio skinut krimen s lica cjelokupne nacije.

'Izvlačio zemlju iz izolacije'


Kako proizlazi iz svega navedenoga, Mesić priznaje da je njegova misija pred Tribunalom u Haagu u hrvatskoj javnosti bila izuzetno nepopularna, djelomično i zbog same činjenice, barem kako ju on vidi, da joj nije bilo alternative.
Upravo zbog teze da nije bilo alternative njegovoj misiji, Mesić svoju politiku nije predstavljao kao svoj vlastit program s jasnim ciljem, već ga je pred hrvatskom javnošću definirao kao nužnost nametnutu od 'stranih centara moći'. Na taj način, moguće štetne posljedice njegove politike bile su unaprijed definirane kao svojevrsna kolateralna šteta unutar procesa na koji ni on sam nije mogao u potpunosti utjecati. Drugim riječima, težom o nužnosti takve politike pokušalo se s Mesića skinuti svu odgovornost te ju prebaciti na nedefinirane strane faktore obuhvaćene sintagmom 'međunarodna zajednica'.

Premda je sam pojam 'međunarodne zajednice' ne samo krajnje neprecizan nego i logično potpuno netočan - zato što vanjski faktori (tj. suverene države) nikada nisu bile jedinstvene u svojim interesima - Mesić je tim pojmom želio poručiti hrvatskoj javnosti kako njegova politika ima podršku stranih država, štoviše i da je krojena prema njihovu 'diktatu'. Dakako, navedena teza u krugu suverenih država bila je shvaćena tek kao unutarnji problem hrvatske politike. Drugim riječima, među predstavnicima stranih država Mesićeva poruka hrvatskoj javnosti prema kojoj je njegova politika 'jedina moguća', shvaćena je tek kao način samolegitimacije. (U svijetu suverenih - poglavito anglosaksonskih - država, pompozan politički stil dio je svakodnevnoga političkoga govora te, kao takav, nešto posve uobičajeno.)

Bit Mesićeve poruke o nepostojanju alternative njegovoj politici temeljila se na tezi kako će njegova politika, za razliku od politike njegova prethodnika Tuđmana, Hrvatsku 'izvući iz izolacije' i 'približiti svijetu'. Pod tom retorikom Mesić je podrazumijevao ulazak u Europsku Uniju i NATO. S obzirom na činjenicu da ni nakon njegova desetogodišnjega predsjedničkog mandata Hrvatska nije postala članicom Europske Unije, može se zaključiti kako u toj domeni njegova politika i nije bila pretjerano uspješna. Također, primanje Hrvatske u NATO rezultat je vanjskopolitičkih ciljeva vodeće članice toga saveza - Sjedinjenih Američkih Drzžva - a ne Mesićeve diplomatske vještine. Naime, Mesićeva kritika američke vanjske politike u pogledu napada na Irak te njegov posjet američkome dugogodišnjem političkom protivniku Fidelu Castru zasigurno nisu bili primljeni u Washingtonu kao znak političkoga prijateljstva. Na osnovu toga, može se zaključiti kako je Hrvatska primljena u NATO usprkos a ne zbog Mesićeve vanjske - ili unutarnje - politike.

S obzirom na utvrđenu netočnost Mesićevih teza, nužno je razjasniti kakav je Mesićev politički program - čiji je nezaobilazni dio i njegova misija pred Tribunalom u Haagu. Citirani zapis u kojemu Mesić progovara o svojoj misiji objavljen je kao predgovor u knjizi Cirila Ribičića, autora 'ekspertize o formiranju i djelovanju Hrvatske Zajednice (Republike) Herceg Bosne'. Ribičić koji se još u proljeće 1991. zalagao 'za obnovljenu jugoslavensku zajednicu naroda, koja bi bila asimetrična konfederacija sa Sarajevom kao glavnim gradom', hrvatskoj javnosti je poznat kao koautor triju knjiga napisanih zajedno sa dr. Zdravkom Tomcem, profesorom Fakulteta političkih znanosti Sveučilista u Zagrebu. Vjerojatno i zbog njegove suradnje s dr. Tomcem, Tomčeva knjiga Zločin bez kazne (objavljena u Zagrebu 1999.) Ribičiću je glavni izvor za tezu da su 'HDZ i dr. Tuđman na nastojanja za stvaranjem Velike Srbije odgovorili nastojanjem za stvaranjem Velike Hrvatske.' Glede pozicije samoga Tomca, vrijedi navesti da je svoju tezu iz 1999. ponovio i 2004.: 'Mi u Vladi demokratskoga jedinstva bili smo u dosta teškome položaju jer nismo znali što se tajno dogovara u vrhu HDZ-a Hrvatske i u vrhu HDZ-a Bosne i Hercegovine, ali znali smo da postoji dvostruka tajna crta provođenja paralelne politike s kojom se nismo slagali.'

Iz spomenutih zapisa moguće je pokušati rekonstruirati skupinu zagovornika 'individualizacije krivnje'. Riječ je o Cirilu Ribičiću, slovenskome pravniku i intelektualcu koji je (neuspješno) pokušao rekonstruirati Jugoslaviju, odnosno suprotstaviti svoju inačicu Jugoslavije Miloševićevoj, zatim o Zdravku Tomcu, članu ratne hrvatske vlade koji je (neuspješno) pokušao identificirati dvostruku tajnu crtu, te o Stjepanu Mesiću, drugome predsjedniku Republike Hrvatske koji je (neuspješne) pokušaje Ribičića i (nedorečene) zaključke Tomca objedinio u svoj politički program temeljeći ga, među ostalim, i na svojoj misiji na Tribunalu u Haagu. Mesić je svoj politički program, kako sam navodi, pokušao legitimirati stavom Haaškoga tužiteljstva (temeljenom na Tomčevoj analizi Tuđmanove politike): 'I knjiga Cirila Ribičića sjajan je prilog turbulentnim zbivanjima jednoga burnoga desetljeća na ovim prostorima, čije su crne stranice i njihovi protagonisti, vjerujemo, definitivno iza nas. I izvan političke scene u budućnosti koju valja očekivati boljom, pravednijom, civiliziranijom, europskijom. Da bismo i stvarno svi s ovih prostora postali dio svijeta kome tako dugo i željno težimo.'

Nije točno da je svatko dužan svjedočiti

Promatrajući politička kretanja slično Ribičiću, Mesić desetljeće u kojem je samostalna Republika Hrvatska izborila međunarodno priznanje i teritorijalnu cjelokupnost smatra crnim razdobljem a njezine protagoniste osuđuje i pokušava isključiti iz političkoga života. Dosljedno tome, Mesić se zalaže da stvarno svi s ovih prostora - pod čime očito podrazumijeva prostor Ribičićeve asimetrične konfederacije - postanu dio svijeta kome teže (nejasno je misli li pri tome na povezivanje s 'bratskim zemIjama' Kubom i Libijom). U tom kontekstu, vojno-redarstvena operacija Oluja doista jest 'udruženi zločinački pothvat' a njezini protagonisti jesu zločinci. Vezano uz to, vrijedi navesti Mesićevu interpretaciju vlastite uloge tijekom toga crnoga razdoblja: 'Nije bilo jednostavno ni lako suprotstaviti se zahuktalome planu uspostavljanja Hrvatske zajednice Herceg-Bosne i svim posljedicama koje je taj plan nosio. Osobito to nije bilo lako na početku devedesetih godina s obzirom na opću političku klimu, na jake nacionalne pa i nacionalističke tenzije unutar cjelokupnoga hrvatskoga korpusa, uključivši i snažan utjecaj hrvatske dijaspore.'
Osim implikacije vezane uz povezanost uspješne provedbe Oluje s prisutnošću hrvatskih oružanih snaga na teritoriju BiH, Mesićeva kritika nacionalnih tenzija unutar cjelokupnoga hrvatskoga korpusa mogla bi se shvatiti kao priznanje da se on ne osjeća njegovim sastavnim dijelom (što se ako se promatraju njegove ostale izjave i postupci čini sasvim logičnim).

Nadalje, s obzirom na Mesićevu izjavu da je njegova politika 'jedina moguća' i da kao takva 'nema alternative', potrebno je razjasniti na koji je način provođena. Drugim riječima, nužn je definirati značenje fraze misija pred Tribunalom u Haagu. Fraza o misiji pred Tribunalom u Haagu svjesno je poopćena semantička konstrukcija koja je trebala (barem kratkoročno) što više prikriti činjenicu da je pred Tribunal u Haagu išao kao svjedok optužbe, odnosno kao svjedok na strani Haaškoga tužiteljstva. Činjenica da je Mesić svjedočio na strani Haaškog tužiteljstva dijametralno je suprotna njegovoj tvrdnji prema kojoj je 'svatko dužan svjedočiti pred Tribunalom u Haagu'.
Tvrdnja o 'dužnosti svjedočenja u Haagu' među ostalim, i logički je besmislena jer da je doista 'svatko dućan svjedočiti' tada bi uistinu 'svatko', a ne samo Mesić, mogao biti u misiji pred Tribunalom u Haagu. Drugim riječima, tada bi se radilo o obvezi a ne o misiji. Nasuprot Mesićevim tvrdnjama, činjenice glede svjedočenja u Haagu vrlo su jasne: 'Ni Haaško tužiteljstvo ni obrana ne mogu nikoga prisiliti da svjedoći pred Haaškim sudom. Potencijalni svjedoci moraju se odazvati jedino pozivu samoga Suda i tada svjedoće kao svjedoci Suda. No i tu je praksa neujednačcena. Neke su zemlje svojim dužnosnicima ili časnicima zabranile svjedočiti na Haaškome sudu. Druge su, pak, dopustile svjedočiti samo o točno određenim pitanjima, poput zadnjega američkoga veleposlanika u SFRJ Warrena Zimmermanna.' Razlika između Haaškoga suda i Haaškoga tužiteljstva očitovala se na ovome primjeru: 'Kada je 1997. Haaško tužiteljstvo od Hrvatske zatražilo stotinjak dokumenata, Republika Hrvatska išla je u spor s Tužiteljstvom jer je Tužiteljstvo samo jedna od strana u pravnome sporu, te je tražila od Haaškoga suda da presudi može li Tužiteljstvo tražiti tako veliki broj dokumenata? Hrvatska je spor dobila.'

Dakle Mesićeva izjava o njegovoj misiji pred Tribunalom u Haagu ukazuje da je on svojevoljno izabrao jednu od strana u postupku pred Tribunalom u Haagu. Prema tome, Mesićeva spomenuta misija prije nego što je postao predsjednik Republike Hrvatske sastojala se upravo u svjedočenju (tj. iznošenju podataka) protiv Republike Hrvatske i njezina vojno-političkoga vrha. Zaključno rečeno, u slučaju Mesićeva svjedočenja nije se radilo ni o kakvoj obvezi, nego o misiji, odnosno o sastavnome dijelu cjelovite strategije za uklanjanje protagonista crnog razdoblja izjavnoga života. 'Individualizacija krivnje' bila je i ostala smišljena neistina formulirana kako bi se prikrila njezina bit: krimmalizacija Domovinskoga rata i dovođenje u pitanje hrvatske nacionalne države.

Vladimir Šumanović

Hrvatski list, 5. svibnja 2011.

 

 

Neue Seite 1
© 2002 HKZ Hrvatska Kulturna Zajednica
Design & programming: