Neue Seite 1
HRVATSKA KULTURNA ZAJEDNICA U ŠVICARSKOJ
   

  

 

Neue Seite 1
O nama
asopis DO
Hrvatska
Vaa pisma
Knjige
  Iz vicarske
  Zanimljivosti HR
  Linkovi
 

 

Kroatischer Kulturverein

Hrvatska Kulturna Zajednica

Eichtalboden 83

CH-5400 Baden

 


 

VAŽNO =>

 
 
 
hakave.gif
 
 

 

hous-logo.jpg

 

 

 

 

   
   
   
 

KAMO SU NESTALI HRVATSKI STJEGOVI?      (22.10.2011.)

Tijekom Domovinskog rata i u doba osnutka moderne hrvatske države zastava je imala obilježje slobode, pobjede, sreće, ponosa, nacije u njezinoj punini

Dvadeset je godina prošlo od 8. listopada 1991, kad je Sabor Republike Hrvatske jednoglasno donio Odluku o raskidu svih državnopravnih veza Republike Hrvatske s bivšom državom, SFRJ. Time je prekinut i tromjesečni moratorij na hrvatsku Ustavnu odluku o samostalnosti i suverenosti koju je Sabor donio 25. lipnja 1991.

Oba se datuma bilježe kao državni blagdani u Republici Hrvatskoj; 8. listopada slavimo Dan neovisnosti, a 25. lipnja Dan Sabora. Nekad su se na sve državne i vjerske blagdane vijorile zastave po našoj domovini. Danas je sve očigledniji drukčiji trend; sve je manje hrvatskih barjaka na pročeljima hrvatskih kuća, a što još više zabrinjava, mnogi mjesni odbori i mjesne zajednice nemaju istaknute zastave. Time se ne krše samo pravila odnosa prema državnom obilježju, nego se krši i Zakon o grbu, zastavi i himni Republike Hrvatske te zastavi i lenti predsjednika Republike Hrvatske, koji u čl. 11, st. 2 jasno nalaže da se zastava Republike Hrvatske ističe na dane praznika Republike Hrvatske. Dakle, mjesni odbori i jedinice lokalne uprave i samouprave koji nemaju istaknutu zastavu (a šetnjom u blagdansko poslijepodne ulicama hrvatskih gradova moglo se o tome uvjeriti) krše zakon. Ne leži odgovornost samo na njima, već i na državnim organima koji ne provode spomenute odredbe zakona kao i na pravosudnim tijelima koja kršenja odredbi ne kažnjavaju.

Od borbenih signala do državnoga znamenja

Omalovažavanje barjaka zavladalo je hrvatskim društvom. Pojam zastave postao je upitan u samoj osnovi. Zastava, barjak ili stijeg simbol je neovisnosti zemlje i državne pripadnosti. Povijesno, zastave potječu od vojnih obilježja koja su se rabila kako bi se signaliziralo na bojnom polju. Prve zastave koje su nosile simboličko obilježje državne snage bio je zapravo rimski veksiloid SPQR (Rimski senat i narod). Tijekom srednjeg vijeka zastave su se, osim kao signalizacija na bojnom polju, pojavljivale kao heraldički znaci određenih obitelji ili pak kao kraljevski standard. Takva praksa sačuvana je do danas, pa se primjerice britanski standard koji je osobna zastava suverena prilično razlikuje od britanskoga stijega Union Jack koji se vije i iznad Buckinghamske palače, službene rezidencije britanske monarhije.

Zastave kao obilježje države pojavljuju se tek početkom 17. stoljeća. U doba velikih jedrenjaka zastave su pomorski pokazatelji odakle brod dolazi. Tek s pojavom nacije u 18. stoljeću zastave je prigrlilo građanstvo, kao iskaz nacionalne pripadnosti i nacionalnih osjećaja. Tada su nastale zastave dviju najrevolucionarnijih zemalja svijeta, Sjedinjenih Država i Francuske. Američka je zastava stvorena nakon Američke revolucije na temelju pomorskog grba iz 1777, a francuska trobojnica postala je simbolom Republike tijekom 1790-ih. Za razliku od njih, britanska zastava stvorena je kao pomorski simbol u 17. stoljeću, ali nije postala nacionalnom zastavom Ujedinjenog Kraljevstva prije 1908. Europske zemlje uglavnom su prihvatile svoje zastave na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, a njihov se izgled temelji na starijim, srednjovjekovnim ratnim zastavama. Među najstarijima je danska.


Hrvatska zastava također je nastala u previranjima na kraju 19. stoljeća. Naša je trobojnica nastala 1848. kao crven-bijeli-plavi, znak Trojedne Kraljevine, a prvi se put službeno pojavila kao instalacijska zastava bana Josipa Jelačića. On je na inauguraciji i nosio te boje, a zastava se i danas čuva u Hrvatskom povijesnom muzeju u Zagrebu. Nakon uvođenja Bachova apsolutizma 10. rujna 1852. ukinuto je pravo isticanja trobojnice, a smjele su se upotrebljavati samo dvobojne zastave pojedinih regija: Kraljevina Hrvatska bila je crveno-bijela; Kraljevina Slavonija plavo-bijela; a Kraljevina Dalmacija plavo-žuta. Od 1868. ponovno se ističe trobojnica Trojedne Kraljevine s grbovima triju kraljevina nasvođenim krunom Sv. Stjepana. U raznim inačicama pozicije grbova ta se zastava rabila do 1918, kad je u Državi Slovenaca, Hrvata i Srba naša zastava bila čista trobojnica, bez grba. U Banovini Hrvatskoj zastava se upotrebljavala s grbom ili bez njega, a grb je bio šahovnica s prvim crvenim poljem. U vrijeme Nezavisne Države Hrvatske trobojnica je imala grb s prvim bijelim poljem, a u lijevom gornjem kutu nalazila se tropleta vitica u simbolici pletera sa slovom U u sredini. U vrijeme Jugoslavije Hrvatska je imala trobojnicu s petokrakom u sredini.

Zastava moderne Hrvatske

Zakon o grbu, zastavi i himni Republike Hrvatske te zastavi i lenti predsjednika Republike Hrvatske u čl. 10 opisuje hrvatsku zastavu: "Zastava Republike Hrvatske sastoji se od tri boje: crvene, bijele i plave s grbom Republike Hrvatske u sredini. Omjer širine i dužine zastave je 1 : 2. Boje zastave su položene vodoravno i to ovim redom s gornje strane: crvena, bijela i plava. Svaka boja čini jednu trećinu širine zastave. Grb Republike Hrvatske je smješten u sredini zastave tako da gornji dio grba (kruna) zalazi u crveno polje zastave, a donji dio grba zalazi u plavo polje zastave. Središnja točka grba poklapa se s točkom u kojoj se sijeku dijagonale zastave."

Grb Republike Hrvatske povijesni je hrvatski grb u obliku štita dvostruko podijeljen vodoravno i okomito u dvadeset pet crvenih i bijelih (srebrnih) polja, tako da je prvo polje u gornjem lijevom kutu štita crvene boje. Iznad štita nalazi se kruna sa pet grbova. U krunu je smješteno pet manjih štitova s povijesnim hrvatskim grbovima. Najstariji poznati grb Hrvatske sadrži u štitu na plavom polju žutu šesterokraku zvijezdu s bijelim mladim mjesecom. Grb Dubrovačke Republike sadrži u štitu na modrom polju dvije crvene grede. Dalmatinski grb sadrži u štitu na plavom polju tri žute okrunjene leopardove glave. Istarski grb sadrži u štitu na modrom polju žutu kozu s crvenim papcima i rogovima okrenutu ulijevo. Slavonski grb sadrži u štitu na plavom polju dvije poprečne bijele grede, a između greda je crveno polje po kojem se kuna kreće nalijevo. U gornjem plavom polju je žuta šesterokraka zvijezda. Grb je obrubljen crvenom crtom.

Partikulariziranje barjaka

Zastava i grb posebno su bili bremeniti simbolikom tijekom Domovinskog rata. Svakomu ostaje u sjećanju oslobođenje Knina i simboličnost razvijanja hrvatskoga stijega na kninskoj tvrđavi, a potom i dolazak predsjednika Franje Tuđmana i slavnoga ljubljenja zastave. Hrvatsko znamenje bilo je viđeno na svakom pedlju hrvatske zemlje. U tom je trenutku zastava imala obilježje slobode, pobjede, sreće, ponosa, nacije u njezinoj punini.


Što se u međuvremenu dogodilo s hrvatskom zastavom? Zašto su Hrvati odjednom prestali razvijati svoje obilježje? Neki će reći da je dio pripadnika političke opcije s nacionalnim predznakom odveć iskorištavao znamenje i kiteći se nacionalnim obilježjima devalvirao im vrijednost. Teško se može takvo mišljenje uzeti ozbiljno, jer su državni blagdani u zemljama kao što je Velika Britanija, Francuska, Italija obilježeni obiljem državnih zastava. One su postale pravi brend tih zemalja, koji se nosi i na odjeći, na obući, pa sve do malih stvari poput satova ili upaljača.

Gledano s područja grafičkog dizajna, hrvatska zastava i grb plodno su tlo za nove ideje, pa je čudno što je toliki zazor prema onome "što je naše". Ali čini se da sve više ljudi smatra da to nije naše, nego njihovo, u smislu vlasti. Neki su odbacili zastavu kao iskaz trenutačnih problema u krizama i pretvorbenim zločinima koji su vođeni u ime države. Zastava je na čudan način postala simbolikom državne vlasti, a ne same nacije. Cinični izrazi koji se mogu čuti iz Banskih dvora ili Ureda Predsjednika dolaze sa zastavom u pozadini, ali se i cinični odgovor naroda, kao što su braniteljski ili radnički prosvjedi, događaju uz hrvatski barjak. Tako na neki način doživljavamo sukob zastava, s jedne strane institucionalna (nepravedna) zastava, a s druge narodna (pravedna) zastava. Ovdje stradava zastava kao simbol zajedništva, jer se poistovjećuje s pojedinim skupinama u društvu ("oni koji nose zastave").

Stoga se partikulariziranje zastave može pretvoriti u posvemašnje odbacivanje stijega kao nečega što ima nacionalnu simboliku.

Piše Vedran Obućina
Vijenac, broj 460
20.10.2011.

 

 

Neue Seite 1
© 2002 HKZ Hrvatska Kulturna Zajednica
Design & programming: